非我之创非我之得 谋定·国情讲坛：庄子是如何看待宇宙的

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"曾经有人说，'人是宇宙的方式来认识自己的'。那么，我们真的了解宇宙吗? 或者，宇宙真的是我们所认为的那样吗? 庄子，古代哲学家，曾经说过‘非我之创，非我之得’，这句话意味着什么呢? ”庄子，一位古代的哲学家，他的思想深远，对于宇宙和人类的关系有着独特的见解。当他说“非我之创，非我之得”，他并不是在谈论物质世界的创造和得失，而是在谈论一个更加深沉的哲学观点——我们与宇宙的关系。

在古代，人们对宇宙的认知非常有限。他们仰望星空，对那些闪烁的星星充满好奇和敬畏。庄子的哲学思想为我们提供了一种新的视角来看待我们与宇宙的关系。他认为，宇宙不是我们的创造，也不是我们所能得到的。这意味着什么呢?

首先，我们来看一下“非我之创”。庄子认为，宇宙是无始无终的，它早于人类的存在，也将继续存在，远远超出我们的理解和想象。人类只是宇宙中的一小部分，我们不能够创造或者改变宇宙的基本规律。这一点与现代科学的观点相符，宇宙的规律是恒定的，人类只能够去探索和了解，但不能够改变。

接着，我们再来看“非我之得”。这里，庄子想要表达的是，我们不能够拥有宇宙。宇宙不是我们的财产，也不是我们可以掌握和支配的对象。它独立于我们的存在，与我们同在，但又超越了我们。为什么庄子要提出这样的观点呢? 这与他的哲学思想有关。他认为，人类应该追求与宇宙的和谐共存，而不是试图掌握和支配宇宙。他鼓励人们去探索和了解宇宙，但同时也要保持一种敬畏之心。

此外，庄子也强调了人类与宇宙的关系是相互依赖的。虽然我们不能够创造宇宙，但我们可以通过自己的行为和思考，与宇宙产生深厚的联系。这一点在现代哲学和科学中也得到了证实。例如，量子物理学认为，观察者的存在会影响到被观察对象的状态，这意味着我们与宇宙是相互联系、相互影响的。

从这里，我们可以看出庄子的哲学思想是多么的前卫和深刻。他不仅仅为我们提供了一种新的视角来看待我们与宇宙的关系，而且也为我们提供了一种新的生活态度——与宇宙和谐共存，追求真实的自我。继续深入庄子的哲学观点，我们可以看到他对“无为而治”的推崇。

这不仅仅是政治上的理念，更是他对人、自然与宇宙关系的描述。他提倡“无为”，意味着不刻意追求、不强求，顺应自然、与宇宙合一。这正是他对“非我之创，非我之得”理念的进一步展开。在这“无为”的观念中，庄子认为人们不应该过度干预，而是要顺应自然的规律，与之和谐相处。

例如，农民不刻意追求丰收，而是顺应季节、理解土地，最终收获的可能会超出预期。同样，对待宇宙和生命，我们也应该持有这种态度。而这正与现代生态学的观点不谋而合，那就是与自然和谐共存，而非盲目干预和开发。

再次看“非我之得”，庄子其实也是告诉我们，生命中的许多东西并不是我们所能掌控的。例如命运、机遇，这些都不是我们可以预测或掌握的。而真正的智慧，在于如何面对我们不能掌控的事物，如何在其中找到自己的位置，如何与之和谐共处。

庄子还提到，“天之所赋，彼将有之。”意思是，天赋予每个生命某种东西，那它就注定属于那个生命。我们无需焦虑、无需追求，真正属于我们的，终会来到我们身边。这种态度，不仅能够使我们内心平静，更能够帮助我们更好地认识自己，更好地与外界和谐相处。

庄子的“非我之创，非我之得”不仅仅是一个哲学观点，更是一种生活态度，一种对待宇宙、对待生命的态度。他教导我们，与宇宙和谐共存，顺应自然，找到真正的自我。随着科技的进步，人类对宇宙的了解日益加深，但庄子的这些古老的哲学观点却仍然具有深刻的启示意义。

它不仅仅指导我们如何看待宇宙，更教导我们如何看待自己、如何看待生活。希望通过今天的分享，大家能够对庄子的哲学有更深入的理解，也能够在繁忙的生活中，找到那个真正的自己，与宇宙和谐共存。

非我之创非我之得 谋定·国情讲坛：庄子是如何看待宇宙的